What may seem extraordinary to some is the day-to-day experience of people who work with such “remarkable men,” to quote Gurdjieff. In this book, Francois Merlin recounts his first meeting with Selim Aissel, one of the living spiritual masters of our time. Over the course of the book, we acquire progressively deeper vision of his teaching, whose first principle is to verify everything for ourselves and believe nothing without submitting it to the light of our own personal experience. Through Merlin’s lucid exposition, we discover a teaching, given today in the context of a school in France, which has its source in the most ancient traditions but in completely adapted to the men and women of today. We are continually struck by the depth and incredible scope of this teaching, which, however, never loses sight of the fundamental importance of practical application, of concrete work on oneself. Selim Aissel proposes a practical spiritual path, a path of liberation. Many have been fascinated by the metaphysical depth of his teaching, comparing it to that of Sri Aurobindo or Rudolf Steiner, others by the clarity of his psychological insight, in the manner of Krishnamurti or Idries Shaw; others value above all his practical methods, reminiscent of Osho Rajneesh or Gurdjieff.
In Selim Aissel’s own words, his teaching “is one of the contemporary adaptations of the Fourth Way”. It is the Sophia and Gnosis, the Wisdom and Science at the heart of all systems. In every age, adapting itself to the place and type of students, this Way is taught by a living master in the most appropriate manner, in the form he judges to be necessary. It is characterised by a transmission that is necessarily a living transmission, incorporating the most essential and effective teaching techniques. Its essential feature is its absence of all definitive forms and dogmas. Each time this kind of Teaching reappears, it has to be totally recreated, its structure as much as its foundation. The pupils together form a non-sectarian group of spiritual study. They are “seekers of the truth” independent of any religion, sect, or political party, at the same time basing themselves on the contributions of previous schools of thought.” (A Spiritual Master in the 21st Century, Francois Merlin, 2010, Living Wisdom Press, back cover)
O que parece extraordinário para alguns é a experiência quotidiana de pessoas que trabalham com tal “homem notável”, para citar Gurdjieff. Neste livro, Francois Merlin relembra seu primeiro encontro com Selim AÏssel, um dos mestres espirituais vivos de nosso tempo. Durante o livro progressivamente nós adquirimos uma visão mais profunda de seu ensinamento, cujo primeiro princípio é verificar tudo por nós mesmos e não acreditar em nada sem antes submeter à luz de nossa própria experiência. Através da lúcida exposição de Merlin, descobrimos um ensinamento ministrado no contexto atual de uma escola na França, que tem suas origens nas mais antigas tradições, mas que está completamente adaptado ao homem e à mulher de hoje. Somos continuamente tocados pela profundidade e inacreditável alcance deste ensinamento que, no entanto, nunca perde de vista a importância fundamental de sua aplicação prática, de concreto trabalho sobre si mesmo. Selim AÏssel propõe um caminho espiritual, um caminho de libertação. Muitos ficaram fascinados pela profundidade metafísica de seu ensinamento, comparando-o ao de Sri Aurobindo ou Rudolf Steiner, outros pela claridade de seu significado psicológico, nos moldes de Krishnamurti ou Idries Shaw, outros apreciaram acima de tudo seus métodos práticos, reminiscentes de Osho Rajneesh ou Gurdjieff.
Nas próprias palavras de Selim Aïssel seu ensinamento “é uma das adaptações contemporâneas do Quarto Caminho”. É a Sophia e a Gnosis, a Sabedoria e a Ciência no coração de todos os sistemas. Em todas as épocas, adaptando-se ao lugar e ao tipo de estudantes, este Caminho é ensinado por um mestre vivo da maneira mais apropriada, na forma que ele julga necessária. É caracterizada por uma transmissão necessariamente viva, incorporando as mais essenciais e efetivas técnicas de ensino. Sua característica essencial é a ausência de todas as formas definitivas e dogmas. Cada vez que este tipo de Ensinamento reaparece tem de ser totalmente recriado, tanto em sua estrutura quanto em suas fundações. Os alunos em conjunto formam um grupo de estudos espirituais não sectário. Eles são “buscadores da verdade” independente de qualquer religião, seita ou ideologia política, ao mesmo tempo baseando-se nas contribuições das escolas de pensamento precedentes. (A Spiritual Master in the 21st Century - Meetings with Selim Aïssel, Francois Merlin, 2010, Living Wisdom Press, contracapa, tradução livre de João Fleury)
Reflexão:
Desde o primeiro encontro consciente com o Grande Conhecimento, num curso de uma semana, formulado por um médico de São Paulo, em Agosto de 1981, sempre tive a impressão de que o Direito estava vinculado, enquanto parte, a um sistema de conhecimento maior, mais amplo e mais profundo. E depois da imersão dentro de mim mesmo proporcionada pela pandemia, no curso do ano passado, isso ficou mais claro e consolidado dentro de minha convicção. Mas os meios acadêmico e profissional esbarram em sua horizontalidade e, em geral, não dão ensejo ao aprofundamento e à compreensão de aspectos da vida maiores e mais profundos. E, num tempo onde as portas estão todas abertas à cognição do homem e da mulher comuns (de mistérios e segredos bem guardados durante muito tempo), em função da passagem coletiva de consciência de um estágio a outro, creio que compartilhar um Ensinamento de natureza espiritual, baseado no desenvolvimento da consciência, pode ser de grande valia ao estabelecimento dos novos valores que virão a nortear nossa vida jurídica, a cada passo dessa nova jornada coletiva.
Escolhi, dentre os ensinamentos dessa natureza aos quais tive acesso, a Psico-Antropologia de Selim Aïssel, pseudônimo literário (na verdade, nome espiritual), de um médico psiquiatra francês (homeopata e antroposófico, e também um dos grandes conhecedores do ensinamento, das práticas e dos movimentos do Quarto Caminho de Gurdjieff), Dr. Patrick Jean Petri, fundador dessa nova ciência, a Psico-Antropologia, e de uma Escola de Sabedoria, de mesmo nome, no coração da Alsácia, na França, com alguns desdobramentos. E faço isso como homenagem e gratidão, posto que tive o privilégio de conhecê-lo pessoalmente e de aprender com suas aulas e entrevistas, vez que ele fez sua passagem ao Plano Espiritual em 14 de abril de 2020.
E começo compartilhando tal ensinamento pelo livro formulado a partir de uma de suas entrevistas, de 1999, ainda sem tradução para o português, intitulado “A Spiritual Master in the 21st Century - Meetings with Selim Aïssel”, de Francois Merlin, edição de 2010, da Living Wisdom Press, que contém uma boa base do conteúdo da escola, e que vou traduzindo livremente de acordo com o que for compartilhado.
Com uma abordagem profunda e unicista do ser humano a Psico-Antropologia de Selim Aïssel me permite olhar o Direito a partir de um novo horizonte, muito mais como um instrumento de harmonização relacional e de organização do convívio social do que como um amargo remédio às más condutas humanas, um verdadeiro “freio humano para os humanos” (como dito por outro mestre espiritual), conforme aprendi nos bancos de escola universitários que frequentei. E a partir daí é possível ser formulada uma participação muito mais educativa na vida das pessoas do que as velhas práticas trazidas pelo costumeiro e indesejável contencioso.
Porém, apesar da intenção ser trazer periodicamente posts leves (de um ou dois parágrafos) é necessário lembrar que a abordagem da exposição ali contida é a do caminho espiritual, razão pela qual sempre vai caber uma reflexão pessoal para que seja possível trazer sua aplicação ao quotidiano da prática jurídica (dentre outras possibilidades).
Saudações,
João Fleury
+55 11 945554949
Links:
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Vídeo Blog do Selim Aïssel:
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